何澹——香菇之父
發(fā)布時(shí)間:2013-07-24
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龍泉香菇是人類的文化瑰寶。全世界香菇栽培因龍泉而漫延,深邃的香菇文化因龍泉而衍生,而這些自宋、元、明、清以來(lái),都已永遠(yuǎn)留在浩瀚的中華文化的史冊(cè)之中。
我們?cè)谘芯咳祟愊愎绞飞?,可確知可查證的文獻(xiàn)資料,最早、最完善的當(dāng)為公元1209年,即南宋嘉定二年何澹在《龍泉縣志》上所寫的185個(gè)字。
全球香菇產(chǎn)業(yè)格局的形成,概由中國(guó)而起,慨由龍、慶、景而起,而何??胺Q歷史第一人,奉其為中國(guó)香菇之父——全人類香菇之父。
“香蕈,惟深山至陰處有之,其法:用干心木橄欖木、名蕈木孱,先就深山下砍倒仆地,用斧斑駁木皮上,候淹濕,經(jīng)二年始間出,第三年,蕈乃偏出,每經(jīng)立春后,地氣發(fā)泄,雷雨震動(dòng),則交出木上,始采取以竹篾穿桂,烘干,至秋冬之交,再用偏木敲擊,其蕈間出,名曰驚蕈,惟經(jīng)雨則出多,所制亦如春法,但不若春蕈之厚耳,大率厚而少者,香味俱佳。又有一種適當(dāng)清明向日處出小蕈,就木上自干、名曰日蕈,此蕈尤佳,但不可多得,今春蕈用日曬干,同謂之日蕈,香味亦佳。”
800多年前,何澹留下這185個(gè)字,包含了香菇栽培從擇時(shí)、選樹、選場(chǎng)、砍花、培育、收采、烘干、分級(jí)整個(gè)過(guò)程,技術(shù)已十分成熟。其時(shí),日本僅有野生香菇。至明代,浙江參政陸容(1436—1494)在任上所著《菽園雜志》卷十四中,將《龍泉縣志》中香蕈的185字以及制陶等五項(xiàng),轉(zhuǎn)記其中。又過(guò)了一百多年,到明嘉靖37年(1562年),在黃佐所編《廣東通志》中,將陸容《菽園雜志》這185個(gè)字,引入其中。其時(shí),廣東各地已有大批浙江菇民(過(guò)去龍、慶、景三縣菇民不分各縣,而概稱浙江菇民),至清雍正9年(1731),《廣東通志》在物產(chǎn)等欄又記敘了這185個(gè)字。日本人,林學(xué)家佐滕成裕,就是轉(zhuǎn)載與參考了《廣東通志》這185個(gè)字,總結(jié)、完善與整理成日本香菇栽培的第一本書——稱為《驚蕈錄》。“驚蕈”這二個(gè)字正是何澹所寫龍泉菇民的方言。佐藤成裕有感漢文化對(duì)其之影響巨大,才將此書寫上《驚蕈錄》這三個(gè)漢字,此時(shí)為1796年,距何澹所記已達(dá)587年。自此之后,日本香菇“鉈目法”(類似我砍花法)栽培加速發(fā)展。1906年,日本技術(shù)向韓國(guó)的濟(jì)州島傳播。1909年傳向臺(tái)灣。其實(shí)這些技術(shù)的老祖宗都是龍泉的先人。