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    孫子曰：“善用兵者，攜手若使一人”，這是管理界對軍隊(duì)高執(zhí)行力的一個(gè)普遍迷思。但細(xì)究戰(zhàn)爭執(zhí)行力的人性背景，則生與死之本能是形成萬眾一心的基礎(chǔ)：甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。因此，戰(zhàn)爭的高執(zhí)行力來自于恐懼、來自于面對死亡的求生本能，處于如此境況，甚至可以“不修而戒、不求而得、不約而親、不言而信，至死無所亡”。老子說：兵者，不祥之器!
    商業(yè)競爭或營銷戰(zhàn)的終極目的是以產(chǎn)品或服務(wù)與消費(fèi)者進(jìn)行價(jià)值交換，競爭將促使供應(yīng)方提高產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格性能比，因此，營銷戰(zhàn)的人性背景是生命的升華，是獲得生存與生命的樂趣。
    品牌的核心是趣味性。只有趣味性才可以塑造品牌的獨(dú)特魅力，賦予品牌無限的內(nèi)涵與形式，獲得目標(biāo)消費(fèi)者持久的青睞與支持。百事可樂的CEO稱：百事可樂與可口可樂競爭的勝負(fù)并不重要，重要的是要讓這場競爭變得有趣。消費(fèi)者不需要緊張、限制、壓力這些戰(zhàn)爭元素，而是放松、樂趣、休閑這些人性元素。
    將銷售提升至營銷階段或?qū)I(yè)務(wù)行為從產(chǎn)品推銷提高到品牌營銷水平的標(biāo)志是行銷層面的人性化，即趣味化。銷售一件僅有物質(zhì)層面內(nèi)涵的產(chǎn)品，與銷售一個(gè)令人心動(dòng)的品牌，其感覺是截然不同的兩個(gè)境界：前者所碰到的是降價(jià)、折扣、促銷，而后者所致力的是與其目標(biāo)消費(fèi)者的溝通、對話、交流，是展示其超物質(zhì)層面的豐富內(nèi)涵：情感的、心靈的、人文的、歷史的、等等。營銷史上的長青品牌如：哈雷機(jī)車、ZIPPO火機(jī)、絕對伏特加、雀巢、喜力啤酒等,無不令消費(fèi)者產(chǎn)生擁有的沖動(dòng)而不是在價(jià)格間選擇，品牌的唯一性正體現(xiàn)于此。
    趣味性可以體現(xiàn)在營銷的每一個(gè)環(huán)節(jié)及層面：
    命名：名稱對于品牌的重要性有時(shí)是絕對的。
    長沙“活力28”洗衣粉是暢銷全國的品牌，該公司推出“活力28”純凈水，包括“五糧液”推出的五糧液礦泉水，都是一種不當(dāng)命名或品牌延伸。最令人匪夷所思的是成都“恩威”(婦科洗液)竟然貼牌“恩威”干紅葡萄酒。但法國推出的一種名為“毒氣(POISON)”的香水品牌卻令該品牌一夜成名，迅速熱銷;“小糊涂仙”的命名巧借鄭板橋膾炙人口的“糊涂詞”，開白酒文化營銷的先河，打破傳統(tǒng)白酒吆喝“年頭久”的單調(diào)局面。
    包裝：包裝的趣味性體現(xiàn)在構(gòu)圖、色彩、材質(zhì)與產(chǎn)品特性的一致上。可口可樂早期對其玻璃瓶形曲線的大肆渲染，而百事可樂在90年代改變紅、白、藍(lán)的三色包裝，轉(zhuǎn)而用單色藍(lán)與可口可樂的單色紅對抗，有效地配合了百事新定位，樹立了百事品牌自己而不是追隨者的獨(dú)特風(fēng)格。包裝材質(zhì)上，“水井坊”在酒瓶的底部烙上古代井市生活的片段畫面，使酒瓶成為一件具有欣賞價(jià)值的物件，與水井坊“穿越歷史、見證文明”的定位一脈相承。