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                靈芝與基督教(一)

                發(fā)布時(shí)間:2023-05-06

                  來源:菌物健康

                在浩瀚的歷史長河中,靈芝文化也曾和起源于西方的基督教相互影響、相互融合。
                 
                唐  大秦景教流行中國碑(碑林博物館藏)

                      唐大秦景教流行中國碑,是世界考古發(fā)現(xiàn)史上最負(fù)盛名的“四大石碑”之一,現(xiàn)存西安碑林博物館。此碑由景教傳教士出資,于唐建中二年(781年)在長安大秦寺落成。碑文詳細(xì)記載了景教的教義及禮儀,是中西文化交流及早期基督教傳入中國的見證物,極具書法價(jià)值和歷史價(jià)值。
                 
                      “大秦”是中國古代對(duì)東羅馬帝國的稱謂,景教是唐代對(duì)拜占庭帝國國教基督教之宗派“聶斯托利派”的稱呼,“景”字兼含“大”與“光明”兩義。

                大秦景教流行中國碑
                 
                      大秦景教中國流行碑的碑額圖案雕刻著蓮花座,其上承托著十字架,其間靈芝祥云環(huán)繞,顯示出景教開的是中土佛教之“花”,結(jié)的是基督教之“果”。香港中文大學(xué)崇基學(xué)院的?;毡悴捎昧舜笄鼐敖塘餍兄袊系膱D案。可見,靈芝作為中國歷史上特有的祥瑞之物,影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。



                 
                香港中文大學(xué)崇基學(xué)院?;?/strong>
                 
                “大秦景教流行中國碑”的發(fā)現(xiàn),說明早在一千多年前的唐代,基督教就已經(jīng)傳入中國。除了土生土長的道教之外,佛教、祆教、伊斯蘭教、基督教、摩尼教這些古代流行于中國的宗教,幾乎都是沿著絲綢之路傳入的。而古代中國,尤其是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們,對(duì)于這些異域宗教,采取了開放包容的政策。各種異域文化為了更好地在中國傳播,也加入了許多中國本土文化元素,以靈芝文化為代表的中國文化便這樣與基督教文化、佛教文化等諸元素融合在一起,迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

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